El otro día charlando con gente de Izquierda Unida respecto a la gente que había votado al partido popular y que eran corresponsables de las políticas que este partido estaba llevando a cabo en nuestro país. Alguien planteaba eso de: ¡disfruten lo votado!

Creo que en ambos casos tiene que haber un cambio de mentalidad, no recriminar el voto, la actitud o el pensamiento que los demás puedan haber tenido sino intentar que cambien ese posicionamiento. A mí me fastidia que haya compañeros y compañeras insolidarios que no hayan hecho una huelga en su vida y se aprovechen de las luchas de los demás, pero nuestras referencias tienen que ser lo público, lo colectivo y el bien común.

Hay gente en la Escuela Pública que no cree en ello, se da esta paradoja de que cuanto mejor es tu trabajo mayor el acomodamiento de algunos y algunas, a pesar de que sigan siendo clase trabajadora. En algunos no hay conciencia de clase y siguen esperando el cambio prometido por el Gobierno en campaña electoral o que la economía mejore mientras el pueblo se desangra y sus hijos tienen que huir del país. Hay que creer que las cosas pueden cambiar, hacer esfuerzos en esa dirección e intentar desmontar las excusas de quienes se acogen a ciertos privilegios para situarse por encima del bien y del mal. Y habrá que tenerlo en cuenta y rebatirlo ante quienes se acogen a esas excusas públicamente.

La orientación que hay que dar a la próxima huelga de educación es de posicionarse política y públicamente contra la política educativa que el gobierno está llevando a cabo. Que esta sea colectiva de todos los sectores  de la educación es una garantía de éxito, independientemente de posiciones personales que justifican su actitud con excusas varias. De todas ellas, ninguna conlleva un cambio de valores en la política educativa que se está llevando a cabo y nos llevan a un planteamiento economicista del trabajo. La dignidad está por encima del salario y es lo que nos configura como personas, aunque haya gente que no se haya dado cuenta o sea más cómodo otra postura.(Lo cómodo no suele ser lo mejor para la persona ni para la sociedad, aunque beneficie a quienes gobiernan).

Esta huelga general en Educación se ha convocado para expresar nuestro malestar y rechazar los ataques que se están haciendo contra la educación pública. Los recortes en educación buscan un fin ideológico contrario al bien común impuesto por los poderes económicos que quieren ampliar el mercado educativo para sus beneficios: aumentar las ratios de alumnado, reducir personal docente, eliminar la gratuidad de la educación, disminuir el presupuesto de formación, investigación…

Prioricemos por las personas, la educación como servicio público para una sociedad con futuro, para nuestros hijos e hijas, para que tengan igualdad de oportunidades y a quienes más les cueste se les tenga más en cuenta, para integrar a todas y todos los estudiantes. Obviamente este modelo no es el modelo que el mercado quiere. El mercado cree en la competitividad, independientemente de las cualidades de cada uno, en la flexibilidad, en dejar atrás a los que no pueden seguir un ritmo y ese modelo educativo no es mi modelo ni el de la mayoría. ¿Tenemos que permitirlo? NO

El ministro Wert lejos de replantearse la LOMCE(Ley Orgánica para la mejora de la calidad educativa) reivindica su equivocación, a pesar del rechazo de amplios sectores de la comunidad educativa, cansados de tantas reformas educativas que siguen reproduciendo los mismos fracasos que nuestra sociedad refleja y del informe del Consejo de Estado, del que destacamos un apartado donde dice: “Sería muy deseable  que con motivo de esta reforma se tratara de alcanzar un acuerdo general de las fuerzas políticas  y sociales a fin de buscar un texto que pueda dar mayor  estabilidad al sistema.”

Se fomenta un modelo de educación pública orientado a atender a un pequeño sector de la población y a las zonas rurales, lo que no es rentable para la iniciativa privada será público. El problema de un servicio público residual es que se orienta solo a aquel tipo de educación de un mayor coste, el que la privada considera no rentable. De tal manera que se cumple la máxima de privatizar las ganancias y socializar las pérdidas.

Desde el punto de vista pedagógico me parece obsceno hablar de excelencia o segregación por sexos puesto que la realidad social que nuestro país refleja no es un mundo de excelencia ni de un solo sexo y la educación tiene que enseñar a convivir a personas en la realidad social no en un mundo irreal. Cuanto más grandes sean las bolsas de excluidos peores serán nuestras sociedades futuras.Sino entendemos esto estamos perdidos.

Hablamos de integración, solidaridad, diversidad, cooperación, formación integral de personas, garantizar la educación para todo el alumnado independientemente del poder adquisitivo de su familia, cosas que al mercado le suenan demasiado ajenas.

La comunidad educativa, las madres y los padres, la ciudadanía, en general, debe sumarse a la huelga del próximo 9 de mayo, porque necesitamos otra política educativa. A las 19h en la Plaza mayor de Palencia hay convocada una concentración para protestar contra ella. Allí estaremos, en la calle con la gente, luchando contra una ley injusta. ¡No a la LOMCE!

Pierre Bordieu

Izquierda y futuro

Escapa de las capacidades de nuestro movimiento político conseguir realizar un bloque social y político alternativo contrario al modelo neoliberal, pero no posibilitar plataformas que generen un germen contrario a la realidad política neoliberal, potenciar aquellos movimientos sociales alternativos y reforzar nuestra organización para que las redes entre movimientos sean más resistentes. Izquierda Unida se queda pequeña para este proyecto, aunque es una parte fundamental para su construcción, de una forma solidaria, generosa y anteponiendo los intereses de la gente y la justicia social a nuestros propios intereses electorales. En Palencia, se está haciendo una propuesta desde lo local con motivación autónoma, en medio ambiente como en la Plataforma Ribera Sur, en Cultura como en ADECAC(Asamblea en Defensa del Espacio Cultural en la Antigua Cárcel), con motivación regional o estatal: en Educación como en la Plataforma por la Escuela Pública,laica y gratuita, en Derechos sociales como en la Plataforma Afectados por la Hipoteca, en Salud como en la Plataforma por una Sanidad Pública para tod@s.

Una izquierda más fuerte, en organizaciones alternativas que se fortalezcan en torno a un proyecto común de parar la brutal embestida que están infringiendo sobre las clases populares: los recortes en Sanidad, Educación y servicios sociales deben eliminarse, pero que también intenta aglutinar a favor de propuesta de más sentido común. Intentando vertebrar e interrelacionar las luchas locales específicas con las luchas por un modelo económico que tenga más en cuenta a las personas.

Los últimos años, algunos partidos han entrado en una dinámica que les ha alejado de la realidad, una política de élites que ha incapacitado a sus estructuras para conocer las necesidades e intereses de la ciudadanía. El bipartidmismo se ha movido cercano a cambiar para que nada cambie y, teniendo matices que les diferencian han gestionado la “democracia” post-transición con una política económica similar que defendía los intereses de la clase dominante. Quien no sepa distinguir que, en este momento de la historia, la crisis de civilización no tiene posibilidad de ser gestionada por los mismos ni en los mismos términos, tiene un serio problema a la hora de analizar la realidad.

No es posible una salida política sin romper con las fuerzas que se han venido sucediendo después de la Constitución del 78. Hay que entrar en un proceso constituyente que se acerque a las necesidades de la ciudadanía y las plasme en un nuevo documento que sirva para establecer las bases de una nueva sociedad.

Potenciar el debate, empoderar a la sociedad y a los movimientos sociales.

Es fundamental la potenciación del debate con la mayor profundidad posible, un debate con mayúsculas donde las aportaciones de nuestros militantes, simpatizantes y personas que quieran colaborar en la construcción de un nuevo sujeto político nos permita elaborar un programa de mínimos. Renovar nuestras estructuras para conseguir incardinar en ellas a personas protagonistas en el ámbito de los movimientos sociales que puedan dinamizar nuestra organización, fortalecerla y que ello sea en aras a una cooperación mutua y una colectivización de la lucha.

Diferenciar el debate en lo inmediato con un debate de mayor profundidad, distinguir la estrategia de la política y el fondo de la forma en la que se tenga que  llevar a cabo. Para evitar que las luchas políticas cotidianas nos nublen políticas estratégicas.

Lo explica Jorge Riechmann en uno de sus últimos libros:”El socialismo solo puede llegar en bicicleta”. Tenemos que diferenciar el debate sobre qué hacer con los residuos, porque es un debate de un problema derivado. El fondo del debate político, el de mayor profundidad es debatir sobre la organización de la producción, el trabajo y el consumo.

Acumulación de fuerzas

Este proceso interno tiene que darse a la par que otro proceso externo donde repensemos el futuro no de nuestra organización sino de las personas a las que nuestra organización representa y de qué manera puede representar mejor. Las encuestas nos dan una expectativa electoral halagüeña, pero insuficiente para poder transformar la sociedad en la línea que establecen nuestros documentos políticos y ni PP ni PSOE están dispuestos a poner en entredicho el sistema de decisiones establecido: Monarquía, Constitución, Troika, y mercado. Son cuestiones en las que están de acuerdo para modificar pequeños detalles aceptando como inmodificables los fundamentos.

En el momento actual es fundamental establecer un frente social capaz de aglutinar a las personas a las que la crisis está afectando independientemente de la medida en que lo haga: mujeres, personas que trabajan en la administración pública, autónomos y comerciantes, trabajadoras por cuenta ajena, parados, jubiladas, inmigrantes. En lugar de enfrentarnos unos a otros por las migajas hemos de conseguir una hegemonía social que permita un mejor reparto de la riqueza, del trabajo, una sociedad más justa, …

Frenar la agresión que se está produciendo contra las clases populares, identificar este proceso de agresión como destrucción de la democracia, una democracia que solo sirve para sus objetivos espúreos cuando las urnas avalan una candidatura con un proyecto oculto de deconstrucción del Estado del Bienestar. Desde la renuncia previa al cumplimiento de sus compromisos electorales.

Nuestro objetivo es la construcción de una verdadera democracia donde el poder político esté avalado por el poder de la calles y en este proceso de empoderamiento de la ciudadanía hay que profundizar porque no se producirá transformación de la sociedad desde las estructuras sino hay un cambio de la sociedad para que camine en esa misma dirección. Volcarse en la calle.

• Hay que conseguir forjar unidad en torno a lo alternativo propiciando el debate entre las organizaciones más tradicionales y las nuevas organizaciones u organizaciones alternativas.

• Ser capaces de defender los intereses de los más desfavorecidos y ser percibidos como tales en torno a una política económica alternativa que ponga las necesidades de las personas por encima de los intereses económicos o financieros.

• Promover la movilización social unitaria en torno a las propuestas alternativas que extraigamos de los debates. Ya que es la movilización social y la desobediencia civil las dos armas pacíficas de las que disponemos para intentar reorientar la deriva de erróneas decisiones que el Gobierno está tomando. (Los pactos son imposibles con personas que carecen de honestidad y legitimidad para mantenerlos)
  

• Que las tres cosas anteriores: Generar debate, tener una política alternativa establecida y debatida y la movilización social, lleven al Gobierno a plantear su dimisión y la convocatoria de nuevas elecciones que permitan cambiar la forma de hacer las cosas y de tomar las decisiones.

Politizar la ciudadanía y generar esperanza

En este proceso de politizar a la ciudadanía es en el que hay que navegar, teniendo claro que la lucha de clases empieza en lo más sencillo y cotidiano y tendremos que concienciar a la población. Hay mucha gente que se identifica con una clase a la que no pertenece y la mejor forma de defenderse es teniendo claro cuál es nuestro bando. Destapar las razones para la esperanza en otro mundo posible desde una inferioridad manifiesta, desde lo pobre, desde el que carece medios pero va cargado de razones para transformar el mundo:

• David venció a Goliath. Alguna vez a los pobres les tocará vencer y la derrota curte la personalidad de los acostumbrados a la lucha. La reacción social tiene que ir orientada a la generación de esperanza y de una sociedad más justa, hacia ahí hay que canalizar nuestros esfuerzos como organización.

• Recuperar la humanidad es un anhelo personal y colectivo en un mundo que insiste en seguir estrujando a los oprimidos.
• Generar valores constructivos que han caracterizado históricamente las grandes revoluciones: solidaridad, igualdad, libertad. Que son contravalores en un mundo que se mueve por el interés personal, egoísta y el afán de consumo. Y aprender de los errores cometidos en otros momentos históricos con similares circunstancias de injusticia.
• Las decisiones tan profundamente erróneas que se están tomando contra la mayoría suponen el descubrimiento para muchos de las injusticias que este sistema económico generaba previamente en la periferia, de la que hemos pasado a formar parte.

Concienciémonos! Sí se puede!

Ignacio Ellacuría

Demasiada gente habla mal de los sindicatos de clase, demasiada gente que luego tiene que acudir a ellos para que defiendan su puesto de trabajo o sus derechos laborales, para calcular su indemnización por despido, para recurrir al abogado laboralista, para poder defenderse frente a la empresa que tiene mucho más poder.

Desde un reconocimiento a una forma de ser crítica con todas las estructuras sería interesante plantearnos si equivocamos la lucha a la hora de poner a estos en la diana. ¿También la CNT que no recibe subvenciones ni tiene liberados sindicales es un sindicato vendido? No pongamos excusas a nuestras propias seguridades, planteémoslo claramente, no tenemos conciencia de clase trabajadora. Hemos alimentado durante años una ideología acomodada que se hace la perezosa, porque uno sabe perfectamente que es mucho mejor ser clase dominante: consejos de administración, jubilaciones millonarias, paseos en yate, … El problema es que la clase que somos y la clase que queremos ser no se conjugan bien, queremos ser lo que no somos pero no podemos serlo.

“Y ese es el problema de esta sociedad infantilizada: que no es capaz de encarar como un adulto crudas verdades objetivadas con datos, y que necesita ver un futuro edulcorado, con happy end.” Antonio Turiel. El declive energético

Una parte de esta reflexión proviene de la mesa redonda por el empleo con representantes sindicales de SAS, SEDA, RENFE y TRAPA organizada por IU. Podrían haber sido más porque hay una gran cantidad de empresas en crisis, hemos elegido una muestra de la realidad socio-laboral que nos rodea. El miedo que se está infringiendo por parte de los poderes económicos, con la complicidad de los políticos de nuestra ciudad, provincia, país y región, es excesivamente grande para que lo podamos soportar sin colectivizarlo. Creemos que actos como estos son necesarios para entender la precarización de nuestras condiciones de trabajo, que se han realizado leyes más permisivas orientadas a defender los grandes intereses frente a los derechos de los trabajadores, que necesitamos compartir la problemática con otras trabajadoras, que es precisa la solidaridad de clase para que tengamos futuro, …
Lo que se veía como la necesidad de pasarlo mal para salir de la crisis va siendo profundizar en ella en aras a extender el sufrimiento de las personas. Grados de sufrimiento gratuitos que vuelven irrepirable el clima que se vive en nuestro país, a la espera de una chispa que prenda la mecha de una revolución social.

El 1º de mayo tiene que reivindicarse no como día festivo, día del trabajo, sino como jornada de lucha y reivindicación, día de la clase trabajadora, donde se luchó para conseguir muchos derechos que nos están arrebatando.

Unas políticas que en Palencia están haciendo crecer el paro de manera acuciante, 16.800 personas, un 15% más que el año pasado, llegando a casi un 22% de personas en situación de desempleo. Un problema que se agrava especialmente por la despoblación de personas que tienen que irse de su tierra para poder lleva a término sus proyectos de vida. La gente es incapaz de percibir lo que los dirigentes del PP perciben como signos positivos de la Economía, probablemente porque las economías de estos dirigentes sean muy diferentes a las de las personas que están sufriendo con especial violencia las consecuencias de esta crisis, en un país con casi 2 millones de hogares con todos sus miembros en paro.

Todo esto seguirá así mientras no cambien las políticas, mientras no se genere esperanza en la gente, mientras no perciban que hay otras formas de enfrentarse a la crisis: que se tiene que refinanciar la deuda y cuestionar aquella que es ilegítima, que hay prioridades que cubrir antes que pagar a la banca alemana, que hay que reinventar la política desde abajo, …

Izquierda Unida en su campaña Hay alternativa en Palencia quiere exponer que hay otro tipo de políticas que requieren de la valentía de la política y del enfrentamiento con el poder económico y financiero, en defensa de la mayoría social. Una alternativa que integra a quienes las políticas bipartidistas han estado dejando en las cunetas, los excluidos de un sistema económico que quiere seguir exprimiendo a la ciudadanía, que quiere seguir recortando en Sanidad, en Educación, en derechos sociales, como una política que lleva al precipicio.

El Día Internacional del Trabajo de 2013, Izquierda Unida reivindica, junto a los trabajadores y trabajadoras:

– Una nueva política de apoyo a la creación de empleo
– La derogación de la reforma laboral
– La protección y garantía de las pensiones públicas
– La garantía frente a la privatización de unos servicios públicos de calidad
– La participación popular y la calidad de la democracia
– La dimisión de Rajoy y su Gobierno y la convocatoria de elecciones generales

Somos miles,
somos millones.
¡Viva el 1 de mayo!

Me parece importante partir de una concepción de cultura adecuada para poder plantear la problemática que en Palencia tenemos con un Centro Cultural, donde Miguel Hernández estuvo preso unos meses y donde quieren ubicar un Archivo Histórico de la Policía Nacional.

En la Asamblea que se constituyó en defensa del Espacio Cultural en la Antigua Cárcel se planteó no desviar la atención hacia si se quiere o no el archivo sino plantear que ese no es el espacio idóneo para el mismo. No gastaremos pólvora en salvas ni dividiremos un movimiento que busca que el Centro cultural terminado hace más de un año se ponga en funcionamiento.

Es importante plantear el debate desde un punto de vista positivo, porque esa es la finalidad con la que nos hemos constituido en Asamblea y desmontar argumentos que no se sostienen respecto al coste. Cuando en Izquierda Unida planteábamos la posibilidad de hacer una plataforma incluyente donde pudiéramos confluir gente de distintas sensibilidades que estuvieran interesadas en el mundo de la cultura y en poner en funcionamiento el Centro Cultural de la Antigua Cárcel todavía no se sabía que iban a firmar la declaración de intenciones con la Dirección General de la Policía. Nada cambia respecto al tema que llevamos más de un año con un contenedor cultural cerrado por una perspectiva economicista de la cultura que ha permitido que Sergio Dalma actúe en Palencia por 35.000 euros y que se contrate, por libre designación, al coordinador de cultura, que es portavoz del PP en el Ayuntamiento de Cigales y futuro alclade, por 60.000. Entre ambos gastos llegamos a la escandalosa cifra de mantenimiento del Edificio de la Antigua Cárcel que el partido popular dice que no se puede abrir porque genera muchos gastos.

Cuestión de voluntad política y de elección entre una forma de gastar el dinero u otra, cuestión de priorizar presupuestariamente por aquello que es prioritario para la ciudadanía o por los intereses de un partido hegemónico que está conduciendo por la vía del estrangulamiento presupuestario a la cultura de la inanición. El problema es que la cultura crítica es resistencia, el poder político no es poder cultural sino alimenta formas de cultura subsidaria que le sea cómoda.

Podrá ser incómoda para una política que visibilice la cultura como algo dependiente que tiene que someterse al poder, pero es necesaria para la democracia. Más si cabe en estos momentos extremadamente difíciles y, además, se puede convertir en un elemento generador de empleo. Así que vamos a abrir el Centro Cultural Miguel Hernández para que Palencia sea una ciudad culturalmente más rica y tengamos un recurso cultural inestimable en funcionamiento.

La imagen del Ayuntamiento de Palencia con gente aplaudiendo la entrada de la concejala por parte de las juventudes del partido popular es indigna para la ciudadanía palentina. El comportamiento de la concejala no está bien, por mucho que ella misma no lo reconozca y el partido popular de Palencia no se haya pronunciado rotundamente sobre el tema. Si bien las declaraciones del alcalde y los últimos actos públicos donde no aparece la concejala, dejan entrever una cierta falta de apoyo, creemos que en estos temas hay que ser tajantes. El modelo que aplica el presidente Rajoy tampoco es válido para Palencia, no tomar decisiones no es tomar decisiones sino no tener el coraje político para recriminar a concejales de su propio partido. Cuanto más tiempo pasa más grande se irá haciendo la bola y más perjuicio para la ciudad, el Ayuntamiento y para el partido popular.

Desde el punto de vista ético solicitar una ayuda orientada a personas con ingresos ínfimos falseando la documentación está mal y la ética no entiende de cantidades, quien tiene ese comportamiento en lo pequeño lo tiene también en lo grande, sobre todo si la actitud de respuesta, al conocimiento por parte de la gente, es la soberbia en lugar de el reconocimiento del error y la petición de disculpas. Es una concejala que está gobernando en nuestra ciudad y tiene un presupuesto para las áreas de su responsabilidad. Humildad y política tienen que ir de la mano y el comportamiento de la concejala ha sido de echar balones fuera, culpabilizando primero a los sindicatos, a la oposición o a los trabajadores del servicio público de empleo.

Por suerte, dicho comportamiento ha sido reprochado por parte de la Directora del Servicio público de empleo diciendo que la concejala había mentido en la presentación de la documentación ya que había notificado que no tenía ingresos y que se comprometía a comunicar cuando los tuviera.(Si la solicitud fue el día 20 de febrero, el día 28 cobraba las indemnizaciones por parte del Ayuntamiento.)

La transmisión de valores que se hace desde el Partido Popular a la ciudadanía con este caso es vergonzosa. No se puede aplaudir este tipo de conductas. Uno puede entender, que no quieran que se debata la moción sobre la dimisión de la concejala porque no le interesa al partido que la sustenta, cierta complicidad también es comprensible entre sus filas aunque siga siendo reprochable por quienes planteamos una conexión implícita entre política y ética, más estrecha, si cabe, en los cargos públicos.

Crear un forofismo de partido en lugar de una estructura crítica con nuestros propios representantes, exigirles un respeto a la democracia y a la decencia en el comportamiento como una ética de mínimos me parece fundamental. Defender, con el argumentario del partido, el comportamiento de alguien aunque esté mal, es más propio de una secta que de un partido. (Teniendo en cuenta siempre la presunción de inocencia, no cayendo en la petición de dimisión porque sí, ni en una actitud exclusivamente populista sin pensar en la persona.)

Hablar de imagen de ciudad como hace nuestro Plan estratégico y defender una conducta que está haciendo mucho daño a nuestra ciudad, nos parece una paradoja inadmisible y que expresa claramente la contradicción entre lo que dicen y lo que hacen quienes gobiernan el Ayuntamiento de Palencia. No se trata de que la retiren de los actos públicos durante un tiempo prudencial para que, una vez terminada la tormenta mediática y social, vuelva a realizar las mismas funciones que hacía antes, se trata de un comportamiento que la perseguirá durante toda la legislatura y al partido popular también puesto que se ha hecho cómplice.(Y que cuestionará las decisiones que tome en el ámbito de sus responsabilidades).

Como son indignos los comentarios de quienes identifican la convocatoria del partido popular a apoyar a la concejala con la convocatoria de la Asamblea en defensa del Espacio Cultural en la Antigua Cárcel(ADECAC). No es lo mismo reivindicar un Espacio Cultural en un espacio que fue pensado, diseñado y orientado para ello, reivindicar que el Centro Histórico de la policía nacional no vaya a la Antigua Cárcel, que es un ejercicio democrático, a reivindicar un comportamiento inmoral por parte de una concejala que, sigue obcecada en echar las culpas de todo al Servicio Público de Empleo. Izquierda Unida y sus militantes participaron en la convocatoria de ADECAC al pleno como participaron en la elaboración de una moción en defensa de ese espacio cultural, estuvieron en el pleno reivindicando que el Archivo policial no vaya a la Antigua Cárcel, que se le busque otro emplazamiento.

De ahí pasamos al hecho todavía más reprobable del compañero de la concejala, quien al finalizar el pleno al que había sido convocado por el partido popular, como el resto de miembros de nuevas generaciones, para apoyar a la concejala, agredió a uno de las personas que se encontraban en el Salón de Plenos, con un comportamiento ya no incívico sino violento y totalmente fuera de sí. Posteriormente, cuentan que insultó e intentó agredir al portavoz del PSOE, lo cual yo no pude presenciar porque me quedé arriba con el primer agredido.

Justificar esa agresión diciendo que le habrían provocado el resto de personas presentes en el salón me parece también despreciable, no podemos estar en contra de unas violencias y no de otras en función de nuestros intereses personales o nuestras afinidades afectivas o de partido.(La agresión fue mayor que el empujón a la empleada del Mercadona) Mi versión de lo que sucedió es que al finalizar el pleno, me acerqué a un grupo de militantes de IU para charlar con ellos. Los y las simpatizantes del partido popular se habían levantado para aplaudir a la concejala de juventud y una mujer les recriminó: “aplaudís la corrupción”, un señor dijo que aplaudían “lo que nos sale de los cojones”, a lo que el agredido le espetó:”chulo” . Pasando la pareja por encima de unas sillas y dirigiéndose hacia la persona que lo había dicho para golpearle con un puñetazo en el pecho, que le dejó desorientado, ya que su estado de salud es delicado.

La actitud violenta de su pareja achacando esa actuación a que ha estado sometido a una gran presión, lo cual no dudo, aunque creo que la reacción de la concejala ha complicado más el problema. Quienes comprenden esta situación, comprenderán también  a la gente que ha perdido sus casas debido a problemas con su hipoteca o a los estafados por las preferentes,  que también están sometidos a una gran presión y se encuentran en situaciones límite, que en algunos de los casos han terminado en suicidio. La diferencia es que en el caso de la concejala la responsabilidad para solucionar el problema está en sus manos asumiendo su responsabilidad y dimitiendo y en los otros casos ha sido la gran banca la que ha sido culpable y el error ha sido confiar en alguien o perder el empleo.

Mi crítica a la concejala es política y para que reflexione y piense seriamente dimitir de su cargo. Debate en las ideas y respeto a las personas, aunque critiquemos sus comportamientos.

Parece ser que el manifiesto de Izquierda Unida no ha gustado al Secretario Regional del PSOE de Castilla y León, Julio Villarrubia, ni a los cargos públicos de ese partido, algunos de los cuales venían por primera vez , y así se lo ha expresado de forma poco respetuosa a los representantes de la ARMH. (No deja de sorprender que sino te gusta el manifiesto de IU se lo reproches a quien no tiene nada que ver con la elaboración del mismo.)

Por una parte está bien que el PSOE se adhiera a este tipo de actos porque los militantes de ese partido que venían sentían cierta contradicción por no venir dirigentes del mismo. Pero por otro lado, cuando uno se adhiere a un acto organizado, lo que tiene que hacer es escuchar y ser respetuoso. En todo caso lo que tendrían que hacer es haberse involucrado en la elaboración de un acto o la negociación de un manifiesto conjunto sobre una base claramente republicana.

Todo es imposible cuando no lo intentas. Quieren que organicemos, que planifiquemos los actos y luego que todo sea de su agrado para cuando vengan al acto, si vienen. Todos los actos requieren un mínimo de preparación y en ese proceso de elaboración pueden participar como participamos el resto. ¿O creen acaso que la manifestación del 23F en Palencia, la Marea ciudadana se organizó de la nada? La militancia requiere esfuerzo y organización.

Yo no he visto que el PSOE haya convocado a la militancia ni haya hecho ninguna rueda de prensa sobre la República en Palencia, aunque sí recuerdo que en el año 2011 se presentaron en el cementerio lo cual sentó mal a algunas personas puesto que era año electoral y en noviembre había que votar. En las duras, Juancarlistas pero ahora que el Régimen se cae nos volvemos republicanos, en el Gobierno aprobamos el desahucio express pero en la oposición antidesahucios radicales, planteamientos bipolares que les llevan a defender la ILP planteada por los sindicatos contra la reforma laboral realizada por el PSOE y así un largo etcétera.

Que esperaba que dijéramos el señor Villarrubia, está totalmente abstraído de la realidad, ¿no sabe cuál es el posicionamiento político de Izquierda Unida y los movimientos sociales? ¿No se puede hablar de proceso constituyente?, ¿de fin de ciclo bipartidista?, ¿de ley electoral injusta y antidemocrática?, ¿de una transición que dejó demasiadas cosas en el camino?, pues entonces sobra su presencia en un acto como el de hoy. O se organiza conjunto o se respeta a quienes convocaban, que eran IU y ARMH, o que convoquen uno como PSOE. A mí no se me ocurre ir a un acto del partido socialista pero ellos veran.

Lo que critican quienes se quejan de la clase política es lo que el secretario general de PSOE de Castilla y León ha hecho en el acto de hoy, un acto organizado por la ARMH e Izquierda Unida. Critican el oportunismo de quienes se dedican a la política y han sido monárquicos hasta antes de ayer y ahora que se consigue transformar esa realidad social quieren apuntarse al carro republicano. Critica que se quiera acaparar el protagonismo mediático de un acto que no ha convocado tu partido y encima aproveche para decir que “no es momento de hablar de monarquía o modelo de estado”.

Yo no estoy en política para que la gente me diga que es lo que tengo que reivindicar exclusivamente, tengo un proyecto político, un planteamiento social y unas convicciones. Y lo peor de todo es que este planteamiento obedece a un mero márketing donde están buscando legitimarse con ser lo que hasta ayer no eran y siguen sin ser hoy. Porque si las encuestas volvieran a apoyar la monarquía la ARMH e IU seguiríamos estando solos en la reivindicación de la revolución que supuso la República del 31.

Un partido no puede cambiar de un día para otro, a pesar de que tiene unos estatutos republicanos, ha aceptado de facto un régimen monárquico del que, ahora que se cae a pedazos, quiere abjurar. Eso, compañeros y compañeras del partido socialista, tendrá que ser un proceso donde tendremos que vernos las caras no solo en los actos con prensa, sino en el día a día de la militancia política y social con la base y con la ciudadanía.

Personalmente no creo que las mismas personas que han traído al PSOE hasta donde está sean capaces de hacerlo en los distintos ámbitos. En cualquier caso tendrán que ser ellos y ellas quienes decidan qué hacer, con quienes quieran nos vemos en las plataformas, en las mareas, en las calles y en la organización de la revolución que ponga todo patas arriba.

Y si el año que viene vuelven los responsables del PSOE de Castilla y León, por lo menos traigan unas flores que no les cuesta nada.

¡Salud y República!

Son momentos de desprestigio de los dos partidos mayoritarios y de avances de políticas tecnócratas. Pero también son momentos para los que entendemos la refundación de la democracia y la política a favor de la mayoría social. Ante el cerrojo de unas instituciones que no permiten el ejercicio pleno de la Democracia, nos ponemos del lado de las exigencias de una sociedad que busca, precisamente, más democracia.

En medio del abismo entre el discurso de las élites políticas y la realidad de millones de personas, la Troika y el sistema bipartidista excluye de derechos sociales y de ciudadanía a cada vez más sectores. De esta forma, los poderosos no necesitan de la democracia. Pero no es menos democracia lo que precisa sino más. Necesitamos la afirmación de una radicalidad democrática para poner los recursos del Estado y de nuestro pueblo para avanzar en equidad, justicia social y libertad. Es decir, una República en cuyo cuidado y gobierno, todas y todos estemos comprometidos ejerciendo la responsabilidad en nuestra condición de ciudadanía.

La crisis del modelo de Estado surgido de la Transición, la pérdida de representatividad de las referencias políticas, la esclerosis de las instituciones del Estado ligadas al clientelismo bipartidista, su profunda corrupción, la oligarquización política como consecuencia de la Ley Electoral, la quiebra del referente europeo como espacio de igualdad y libertades o la crisis de valores son manifestaciones de una crisis profunda de la política. Porque lo que hace aguas hoy son aspectos sustanciales del “pacto de la Transición; El Estado social de derecho sufre recortes, las libertades políticas se restringen, la Ley Electoral es injusta; la España de los pueblos es hoy un modelo de Estado que no da salida a las aspiraciones de los mismos; la aconfesionalidad es letra muerta; el blindaje de la institución monárquica se resquebraja dejando en evidencia su inutilidad.

La crisis económica y sus consecuencias en España han mostrado la insuficiencia del modelo de participación política. También ha puesto de manifiesto la debilidad de nuestros derechos conquistados, burlados por quienes no sólo nos han sumido en la miseria y la postración en que nos encontramos, sino que alardean de los beneficios que están obteniendo con el reparto de las privatizaciones y el desmantelamiento del estado.

Si el caso Bárcenas ha puesto en evidencia el entramado corrupto en que se sustenta el Régimen nacido de la Transición y su alianza con las oligarquías, el Caso Urdangarín ha supuesto la ruptura del tabú de la Monarquía. Una Monarquía que no es un factor de estabilidad, antes al contrario, se ha convertido en un serio problema para España y su pueblo.

Para IU, PCE y UJCE se trata de ampliar aun más la Democracia, para conseguir que todos los cargos electos, incluido el Jefe del Estado sean elegidos por el pueblo, para que los derechos de las personas no sean potenciales sino imperativos, para concluir la actual descentralización en un Estado Federal, para que en las cuentas generales las prioridades sean la creación de empleo, la protección social y los servicios públicos.

Para conseguir todo ello, hablamos de la necesidad de un nuevo PROCESO CONSTITUYENTE que dé paso a UN NUEVO PROYECTO DE PAÍS. Hablamos de la construcción de un nuevo sistema constitucional que otorgue a las instituciones del nuevo Estado, necesaria y evidentemente una República; colocando la economía al servicio de las personas y no de los banqueros, con un sistema electoral justo, con medidas de regeneración de la vida democrática y contra la corrupción, fomentando la participación directa de los ciudadanos en un Estado federal, lacio y solidario.

Sin embargo, esto no será posible si miles de represaliadas y represaliados siguen “desaparecidos” en cunetas y fosas indignas. Por ello es imprescindible que el Estado asuma su responsabilidad y cumpla con los convenios y tratados internacionales por uno de los mayores genocidios de la historia contemporánea, Desde aquí seguimos exigiendo verdad, justicia y reparación. La Memoria de nuestro pueblo ha de seguir viva porque es portadora de Libertad.

Por tanto, Proceso Constituyente y recuperación de la Memoria han de ir de la mano, juntos, para poder realizar un nuevo proyecto de país.

Un país de tod@s y para tod@s

VIVA LA REPÚBLICA

Mi planteamiento en este aspecto no va a ser exclusivamente político sino que voy a recurrir a la ética que todo cargo público tiene que tener presente a la hora de tomar decisiones en el ámbito público y en el privado. La ética y la política tienen que interrelacionarse para conseguir centrar la realidad social en el debate de las ideas y no en incoherencias entre las ideas que defendemos y las cosas que realizamos, teniendo en cuenta que somos seres limitados.

La ciudadanía no se siente representada en la política porque muchos de nuestros comportamientos son contrarios a la ejemplaridad que la ciudadanía solicita. La concejala de juventud ha intentado cobrar el Plan prepara que es un plan orientado a los parados de larga duración, como es su caso, pero con una serie de requisitos que no cumple, pues una de las condiciones es “carecer de rentas de cualquier naturaleza, superiores al 75% del SMI(484€ al mes, excluidas pagas extraordinarias).

Entendemos las dificultades laborales de la concejala del partido popular, que se han visto empeoradas desde que su partido gobierna y que, por otro lado, son las dificultades que tienen una gran cantidad de ciudadanos y ciudadanas, que, al contrario del caso de la concejala, carecen de ingresos. Creemos que esto puede servir a la propia concejala y al Partido Popular para entender la situación por la que han millones de trabajadores y trabajadoras en los últimos años y a tener mayor empatía con los excluidos que el sistema está dejando en las cunetas y más precaución con las decisiones su partido toma. (En el pleno de enero sin ir más lejos votaron contra instar al gobierno a prorrogar los 400 Euros).

Las irregularidades técnicas que ha cometido la concejala de juventud del Ayuntamiento de Palencia, que vienen reflejadas en el comunicado de la Directora el Servicio Público de Empleo, donde dice:

• Que la ayuda se concedió de forma correcta ya que “las solicitudes incluyen una declaración responsable de carencia de rentas en cómputo mensual en cuantía superior al 75% del salario mínimo interprofesional, junto con la obligación de comunicar cualquier modificación de las condiciones que dieron lugar al reconocimiento de la ayuda. En el expediente de reconocimiento del derecho consta la solicitud de la ayuda debidamente firmada por la interesada en la que se incluye la declaración responsable antes mencionada.”
• Vanesa Guzón miente cuando dice que ella solo ha presentado la declaración de la Renta, puesto que con ella no le hubieran concedido la ayuda y porque presentó una declaración de carencia de rentas.(Según el comunicado de la Directora del SEPE)
• Y miente cuando dice que la responsabilidad es de la funcionaria, porque no se la habrían tenido que conceder, porque con la declaración que presentó cumple requisitos, mientras no se investigue que la declaración es falsa.

Además de las irregularidades administrativas la concejala tendría que hacer una reflexión pública sobre por qué solicitó un Plan que está orientado a personas sin recursos económicos, a las que hay que garantizar unas necesidades básicas que tiene cubiertas con las indemnizaciones económicas municipales. Sobre todo teniendo en cuenta las trabas que su partido ha puesto para que las personas que lo necesitan puedan prorrogar estas ayudas.

También consideramos perjudicial para la política el hecho que la concejala recrimine a los sindicatos que saquen dicha noticia, eche la culpa a la oposición o a las funcionarias del Servicio público de empleo en lugar de reconocer el error cometido al haber solicitado la ayuda. Agravado por haber presentado una declaración jurada diciendo que carecía de ingresos. Creemos que por todo ello, la concejala de juventud debe dimitir de su cargo.

El grupo municipal de Izquierda Unida presentó una moción sobre ética que fue rechazada por el equipo de gobierno, que buscaba que hubiera una declaración de ingresos de lo que los concejales cobramos tanto en nuestros respectivos trabajos como por indemnizaciones por asistencia a sesiones. En el debate de la Junta de Gobierno posterior, el partido popular se negó a ello diciendo el alcalde que había concejales de su grupo que no querían que la gente supiera lo que ganaban. Esta medida hubiera facilitado que no se hubiera ocasionado este caso puesto que la concejala se hubiera repensado solicitar dicho ayuda económica, sabiendo que esa ayuda se iba a conocer públicamente.

“Odio a los indiferentes. Creo, como Friedrich Hebbel, que «vivir significa tomar partido». No pueden existir quienes sean solamente hombres, extraños a la ciudad. Quien realmente vive no puede no ser ciudadano, no tomar partido. La indiferencia es apatía, es parasitismo, es cobardía, no es vida. Por eso odio a los indiferentes.

La indiferencia es el peso muerto de la historia. Es la bola de plomo para el innovador, es la materia inerte en la que a menudo se ahogan los entusiasmos más brillantes, es el pantano que rodea a la vieja ciudad y la defiende mejor que la muralla más sólida, mejor que las corazas de sus guerreros, que se traga a los asaltantes en su remolino de lodo, y los diezma y los amilana, y en ocasiones los hace desistir de cualquier empresa heroica.

La indiferencia opera con fuerza en la historia. Opera pasivamente, pero opera. Es la fatalidad, aquello con lo que no se puede contar, lo que altera los programas, lo que trastorna los planes mejor elaborados, es la materia bruta que se rebela contra la inteligencia y la estrangula. Lo que sucede, el mal que se abate sobre todos, el posible bien que un acto heroico (de valor universal) puede generar no es tanto debido a la iniciativa de los pocos que trabajan como a la indiferencia, al absentismo de los muchos. Lo que ocurre no ocurre tanto porque algunas personas quieren que eso ocurra, sino porque la masa de los hombres abdica de su voluntad, deja hacer, deja que se aten los nudos que luego solo la espada puede cortar, deja promulgar leyes que después solo la revuelta podrá derogar, deja subir al poder a los hombres que luego solo un motín podrá derrocar.
La fatalidad que parece dominar la historia no es otra cosa que la apariencia ilusoria de esta indiferencia, de este absentismo. Los hechos maduran en la sombra, entre unas pocas manos, sin ningún tipo de control, que tejen la trama de la vida colectiva, y la masa ignora, porque no se preocupa. Los destinos de una época son manipulados según visiones estrechas, objetivos inmediatos, ambiciones y pasiones personales de pequeños grupos activos, y la masa de los hombres ignora, porque no se preocupa. Pero los hechos que han madurado llegan a confluir; pero la tela tejida en la sombra llega a buen término: y entonces parece ser la fatalidad la que lo arrolla todo y a todos, parece que la historia no sea más que un enorme fenómeno natural, una erupción, un terremoto, del que son víctimas todos, quien quería y quien no quería, quien lo sabía y quien no lo sabía, quien había estado activo y quien era indiferente.

Y este último se irrita, querría escaparse de las consecuencias, querría dejar claro que él no quería, que él no es el responsable. Algunos lloriquean compasivamente, otros maldicen obscenamente, pero nadie o muy pocos se preguntan: Si yo hubiera cumplido con mi deber, si hubiera tratado de hacer valer mi voluntad, mis ideas, habría ocurrido lo que pasó? Pero nadie o muy pocos culpan a su propia indiferencia, a su escepticismo, a no haber ofrecido sus manos y su actividad a los grupos de ciudadanos que, precisamente para evitar ese mal, combatían, proponiéndose procurar un bien.
La mayoría de ellos, sin embargo, pasados los acontecimientos, prefiere hablar del fracaso de los ideales, de programas definitivamente en ruinas y de otras lindezas similares. Recomienzan así su rechazo de cualquier responsabilidad. Y no es que ya no vean las cosas claras, y que a veces no sean capaces de pensar en hermosas soluciones a los problemas más urgentes o que, si bien requieren una gran preparación y tiempo, sin embargo, son igualmente urgentes. Pero estas soluciones resultan bellamente infecundas, y esa contribución a la vida colectiva no está motivada por ninguna luz moral; es producto de la curiosidad intelectual, no de un fuerte sentido de la responsabilidad histórica que quiere a todos activos en la vida, que no admite agnosticismos e indiferencias de ningún género.

Odio a los indiferentes también porque me molesta su lloriqueo de eternos inocentes. Pido cuentas a cada uno de ellos por cómo ha desempeñado el papel que la vida le ha dado y le da todos los días, por lo que ha hecho y sobre todo por lo que no ha hecho. Y siento que puedo ser inexorable, que no tengo que malgastar mi compasión, que no tengo que compartir con ellos mis lágrimas. Soy partisano, vivo, siento en la conciencia viril de los míos latir la actividad de la ciudad futura que están construyendo. Y en ella la cadena social no pesa sobre unos pocos, en ella nada de lo que sucede se debe al azar, a la fatalidad, sino a la obra inteligente de los ciudadanos. En ella no hay nadie mirando por la ventana mientras unos pocos se sacrifican, se desangran en el sacrificio; y el que aún hoy está en la ventana, al acecho, quiere sacar provecho de lo poco bueno que las actividades de los pocos procuran, y desahoga su desilusión vituperando al sacrificado, al desangrado, porque ha fallado en su intento.

Vivo, soy partisano. Por eso odio a los que no toman partido, por eso odio a los indiferentes.”

Artículo publicado en La Cittá Futura, el 11 de febrero de 1917
Antonio Gramsci